前回に引き続き、金澤正剛『新版 古楽のすすめ』の、「第十一章 忘れ去られた音楽について」についてのノートです。内容的にも、前回の続きになります。
「古楽」については、以下を参考にしてください。
「 古楽 」一覧
音楽史の盲点
金澤正剛『新版 古楽のすすめ』のノートです。「古楽」については、以下を参考にしてください。
さて今回は、「第十一章 忘れ去られた音楽について」のノートです。金澤正剛はこの章で先ず、音楽史の盲点とも言える現状を指摘しています。
「古楽」という単語の用法
金沢正剛(2010)『新版 古楽のすすめ』(音楽之友社)によると、「古楽」というのはバッハ以前のヨーロッパ音楽のことです。
そしてこの『〜 古楽のすすめ』を通して、自分なりに「古楽」について学んで曲解しているところですが（笑）、「古楽」という単語には、「バッハ以前のヨーロッパ音楽」とは別の意味もあるようです。 続きを読む
「音楽の世界における現代の習慣や常識」の「ルーツ」
金沢正剛(2010)『新版 古楽のすすめ』(音楽之友社)を参考に、自分なりに「古楽」について学んで、さらに本書を「音楽活動に対するオルタナティヴな提案」として曲解している（笑） ところです。「曲解」については、以下の記事を参考にしてください（笑）
さて、『〜 古楽のすすめ』によると、「古楽」はバッハ以前の（ヨーロッパ）音楽を指す、ということです。その理由としては、いくつか挙げられているのですが、興味深いものをまとめると、
自分のために楽譜に記す必要性を感じなかった
金沢正剛(2010)『新版 古楽のすすめ』(音楽之友社)を参考に、自分なりに「古楽」について学んで、さらに本書を「音楽活動に対するオルタナティヴな提案」として曲解している（笑） ところです。「曲解」については、以下の記事を参考にしてください（笑）
さて、今回は楽譜の必要性（厳密に言うなら、「記譜」の必要性）について興味深い記述を紹介します。バッハ以後の音楽が、バッハ以前の音楽といかに新しいかを述べることで、バッハ以前は古い音楽 ＝ 古楽だった、という説明のなかの部分です。 続きを読む
「聴衆の存在を必ずしも必要としない」音楽
金沢正剛(2010)『新版 古楽のすすめ』(音楽之友社)を参考に、自分なりに「古楽」について学んで、さらにこれを曲解している（笑） ところです。「曲解」については、以下の記事を参考にしてください（笑）
さて、今回も『新版 古楽のすすめ』を「音楽活動に対するオルタナティヴな提案」（笑）として曲解しつつ引用します。 続きを読む
作曲家・演奏家・聴衆
金沢正剛(2010)『新版 古楽のすすめ』(音楽之友社)を参考に、自分なりに「古楽」について学んでいるところです。
音楽会の変化で、『新版 古楽のすすめ』は、単なる古楽についての説明ではなく、こんにちの音楽活動に対するオルタナティヴな提案（※私は「オルタナティヴ」と言いたいだけです（笑））書としても読める！ と、曲解したわけですが、今回はさらに曲解します（笑）
さて、「バッハ以後」の音楽が、作品においても活動においても新しくなったことにより、「バッハ以前」は古い音楽だったのだ、という「第一章 古楽とは何か」ですが、作 曲 家 ・ 演 奏 家 ・ 聴 衆 の 誕 生 とも言える話題へと移ります。
古楽とは何か、古楽の定義 2
金沢正剛(2010)『新版 古楽のすすめ』(音楽之友社)によると、古楽とは何か、古楽の定義、と言った場合に、ヨーロッパの音楽史では、バッハ以前が「古い音楽」であり、その「古い音楽」というのが、「古楽」とのことです。
では何故、バッハが境目になるのでしょうか。『新版 古楽のすすめ』によると、 続きを読む
古楽とは何か、古楽の定義
「古楽」といっても、イメージが掴み難い。渋谷タワーレコードのクラシックフロアには、古楽コーナーが設けられており、その棚の CD 数は膨大だ。一体どれから聴いて良いのか分からない。というのも、おそらく、古楽の定義が次のように定められているからだと思われる。金沢正剛の『古楽のすすめ』によると、古楽とは・・・、
「文字通り「古い音楽」である」（金沢正剛(2010)『新版 古楽のすすめ』音楽之友社p. 23）
これでは分からない（笑）。続けて、こう述べている。
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